In diesem Artikel, der am 15 September 1888 in „The Gospel Sickle“ erschien, geht es um die Bedeutung und Auswirkung von Adams erster Gesetzesübertretung. Dabei wird auf die folgenden Fragen eingegangen: Welche Verbindung hat die erste Sünde Adams zum Erlösungsplan? Und wie kann die Menschheit den Folgen des Sündenfalls entkommen?
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Zum weiterem Studium zum Thema (Aus der gleichen Ausgabe des Gospel Sickle, übersetzt mit deepl):
Das Schicksal der Kinder, die sterben, bevor sie das Alter der Zurechnungsfähigkeit erreicht haben.
„Wir lesen, dass Gott keine Rücksicht auf Personen nimmt: Müssen Kinder, die sterben, bevor sie das Alter der Zurechnungsfähigkeit erreichen, nach ihrer Auferstehung von den Toten eine Bewährungszeit durchlaufen, um ihren Charakter zu entwickeln? Wenn nicht, auf welche Weise werden sie dann gerettet? So lautet die Frage eines Korrespondenten. Wir möchten darauf antworten, dass wir uns eine Probezeit für die Menschen nicht vorstellen können, die nicht mit dem Wirken eines Vermittlers einhergeht. Da Christus sein Mittlerwerk vor der ersten Auferstehung für immer abschließen wird, kann es nach diesem Ereignis keine weitere Bewährungszeit für die Menschen geben. Dann heißt es: „Wer ungerecht ist, der bleibe ungerecht; und wer schmutzig ist, der bleibe schmutzig; und wer gerecht ist, der bleibe gerecht; und wer heilig ist, der bleibe heilig.“ Offb. 22:11. Die Auferstehung der Kinder ist gesichert, siehe Jer. 31:16; 1 Kor. 15:22. Kinder werden im Himmel gerettet werden.1 Matthäus 19:14. Es wird Kinder auf der neuen Erde geben. Jes. 11:6. Das ganze Menschengeschlecht ist dem adamischen Tod unterworfen, wegen der Sünde der Mutter. Wir verstehen, dass das von Christus erbrachte Opfer die Befreiung vom adamischen Tod für das gesamte Menschengeschlecht beinhaltet – eine Tatsache, die durch die Zusicherung bestätigt wird, dass alle von diesem Tod auferweckt werden. Wenn jemand von diesem Tod auferweckt worden ist, weil er von Christus in der allgemeinen Auferstehung davon abberufen worden ist, ist es nur logisch, daß er keinem zweiten Tod aus derselben Ursache unterworfen sein wird; die weitere Kraft dieser Ursache ist unwirksam geworden Die adamische Sünde ist die einzige Sünde, die den Kindern vor der Zeit ihrer persönlichen Verantwortlichkeit angelastet werden kann. Wenn diejenigen, die vor diesem Zeitalter gestorben sind, von den Toten auferweckt werden, ist es offensichtlich, dass sie ohne Schuld dastehen werden und gemäß dem Dekret von Offb. 22:11 Anspruch auf ewige Erlösung durch die Verdienste des Blutes Christi haben werden. Keine individuelle Sünde wird ihnen angelastet werden, und die volle Strafe für die adamische Sünde ist abgegolten. Da es nichts geben wird, was sie zu diesem zweiten Tod verurteilen könnte, gäbe es keinen Grund für seine Verhängung. Zu der Frage, ob Gott mit den Kindern ungläubiger Eltern anders verfahren wird als mit denen gläubiger Eltern, sind uns keine Daten bekannt, aus denen man Schlüsse ziehen oder Meinungen bilden könnte.
Und 2 Aussagen zum Thema von Ellen White, übersetzt mit deepl:
Ein Bruder kam zu mir und fragte mich, was ich von der Errettung von Säuglingen halte, ob sie gerettet werden können. Ich sagte: „Das geht weder dich noch mich etwas an. Es gibt Punkte, bei denen wir aufpassen müssen, dass wir die gegenwärtige Wahrheit nicht verfälschen. Alle, die sich am Werk Gottes beteiligen wollen, müssen ihren Verstand einschränken. Es gibt Menschen mit einer großen Vorstellungskraft, die immer nach etwas Originellem streben werden. Sie werden sich sogar an einem Wort in der Predigt festhalten und darüber nachdenken, bis die ganze Wahrheit mit einem Nebel bedeckt ist. {Ms81-1886.1}
Ich unterhielt mich mit Elder Matteson über die Frage, ob die Kinder ungläubiger Eltern gerettet werden können. Ich erzählte, dass eine Schwester mir diese Frage mit großer Besorgnis gestellt hatte und sagte, dass einige ihr gesagt hätten, dass die kleinen Kinder ungläubiger Eltern nicht gerettet werden würden. Wir sollten dies als eine der Fragen betrachten, zu denen wir nicht Stellung nehmen oder eine Meinung äußern dürfen, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Gott uns in seinem Wort nichts Definitives über diese Angelegenheit gesagt hat. Wenn er es für wichtig hielte, dass wir es wissen, hätte er es uns klar und deutlich gesagt.(…) {Ms26-1885.29} Ich weiß, dass einige in Frage gestellt haben, ob die kleinen Kinder selbst gläubiger Eltern gerettet werden können, weil sie keine Charakterprüfung hatten und alle geprüft werden müssen und ihr Charakter durch eine Prüfung bestimmt werden muss. Es wird die Frage gestellt: „Wie können kleine Kinder diese Prüfung und Bewährung erfahren?“ Ich antworte, dass der Glaube der gläubigen Eltern die Kinder bedeckt, wie damals, als Gott seine Gerichte über die Erstgeborenen der Ägypter schickte. {Ms26-1885.30}
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