Die Allgegenwart Gottes

Dies ist ein Auszug aus der Kompilation „Nur Bibel und Ellen White zur Lehre von Gott“, die von Luis Castro zusammengestellt wurde und unter dem Reiter Traktate angesehen und heruntergeladen werden kann.

2Chr 6,18.21 — Aber wohnt Gott wirklich bei den Menschen auf der Erde? Siehe, die Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen; wie sollte es denn dieses Haus tun, das ich gebaut habe! / So höre doch das Flehen deines Knechtes und deines Volkes Israel, das sie zu diesem Ort hin richten werden! Höre du es an dem Ort deiner Wohnung, im Himmel, und wenn du es hörst, so vergib!

Mt 6,9 — Deshalb sollt ihr auf diese Weise beten: Unser Vater, der du bist im Himmel! Geheiligt werde dein Name.

Ps 11,4 — Der Herr ist in seinem heiligen Tempel. Der Thron des Herrn ist im Himmel; seine Augen spähen, seine Blicke prüfen die Menschenkinder.

Die Bibel zeigt uns Gott an seinem erhabenen und heiligen Ort, nicht in einem Zustand der Untätigkeit, nicht in Stille und Einsamkeit, sondern von Abertausenden heiligen Wesen umgeben, die alle bereit sind, seinen Willen auszuführen. Durch diese Botschafter steht er in tätiger Verbindung mit jedem Teil seines Reiches. Durch seinen Geist ist er überall gegenwärtig. Durch das Wirken seines Geistes und seiner Engel dient er den Menschenkindern. {MH 417.2 (1905) / SGA 343.3}

Gottes Größe ist für uns unbegreiflich. „Der Thron des Herrn ist im Himmel“ (Ps 11,4) doch durch seinen Geist ist er überall gegenwärtig. {Ed 132.2 (1903)}

Ps 139,5-7 — Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir. Diese Erkenntnis ist mir zu wunderbar, zu hoch, als dass ich sie fassen könnte! Wo sollte ich hingehen vor deinem Geist, und wo sollte ich hinfliehen vor deinem Angesicht?

Gott ist überall. Er sieht, er weiß alle Dinge und versteht die Absichten und Zwecke des Herzens.

Es ist vergebens, dass ein Versuch unternommen werden sollte, die Sünde vor seiner Aufmerksamkeit zu verbergen. {RH May 24, 1887, par. 6}

Ps 51,13 — Verwirf mich nicht von deinem Angesicht, und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir.

Hes 3,12.14.22-24 — Da hob mich der Geist empor, und ich hörte hinter mir eine Stimme, ein gewaltiges Getöse: Gepriesen sei die Herrlichkeit des Herrn von seiner Wohnstätte her! / Da hob mich der Geist empor und nahm mich hinweg; und ich fuhr dahin, erbittert in der Glut meines Geistes, und die Hand des Herrn lag fest auf mir. / Und die Hand des Herrn kam dort über mich, und er sprach zu mir: Mach dich auf, geh in die Talebene hinaus; dort will ich mit dir reden! Als ich mich nun aufgemacht hatte und in die Talebene hinausgegangen war, siehe, da stand dort die Herrlichkeit des Herrn, gleich der Herrlichkeit, die ich beim Fluss Kebar gesehen hatte; und ich fiel auf mein Angesicht nieder. Und der Geist kam in mich und stellte mich auf meine Füße; und er redete mit mir und sprach zu mir: Geh hin und schließe dich in dein Haus ein!

Hi 12,9.10 — Wer unter allen diesen wüsste nicht, dass die Hand des Herrn dies gemacht hat, dass in seiner Hand die Seele alles Lebendigen ist und der Geist jedes menschlichen Fleisches?

Hi 33,4 — Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen erhält mich am Leben.

1Mo 2,7 — Da bildete Gott der Herr den Menschen, Staub von der Erde, und blies den Odem des Lebens in seine Nase, und so wurde der Mensch eine lebendige Seele.

Hi 34,14.15 — Wenn Er nur noch auf sich selbst achtete und seinen Geist und Odem wieder zurücknähme, so würde alles Fleisch miteinander vergehen und der Mensch zum Staub zurückkehren.

Hi 32,8 — Aber der Geist ist es im Menschen, und der Odem des Allmächtigen, der sie verständig macht.

Und mein ganzes Leben lang musste ich denselben Fehlern begegnen, wenn auch nicht immer in derselben Form. In [dem Buch] „Living Temple“ wird behauptet, dass Gott in der Blume, im Blatt, im Sünder ist. Aber Gott lebt nicht im Sünder. Das Wort erklärt, dass Er nur in den Herzen derer wohnt, die Ihn lieben und Gerechtigkeit tun. Gott wohnt nicht im Herzen des Sünders; es ist der Feind, der dort weilt. / Es gibt einige Dinge, über die wir nachdenken müssen, und es gibt andere Dinge, die wir nicht diskutieren dürfen. In Bezug auf Gott – was Er ist und wo Er ist – ist Schweigen Beredsamkeit. Wenn du versucht bist, darüber zu sprechen, was Gott ist, schweige, denn so sicher, wie du anfängst, darüber zu sprechen, wirst du Ihn herabwürdigen. / Unsere Prediger müssen sehr darauf achten, nicht in Kontroversen über die Persönlichkeit Gottes einzutreten. Dies ist ein Thema, das sie nicht berühren dürfen. Es ist ein Geheimnis, und der Feind wird diejenigen, die es betreten, sicher in die Irre führen. Wir wissen, dass Christus persönlich gekommen ist, um der Welt Gott zu offenbaren. Gott ist eine Person, und Christus ist eine Person. Im Wort Gottes wird von Christus gesprochen als „der Glanz der Herrlichkeit seines Vaters und das ausdrückliche Abbild seiner Person“ (Hbr 1,3). {Ms 46, 1904, par. 13-15} (Stenographischer Bericht)

5Mo 29,28 — Was verborgen ist, das steht bei dem Herrn, unserem Gott; was aber geoffenbart ist, das ist ewiglich für uns und unsere Kinder bestimmt, damit wir alle Worte dieses Gesetzes tun.

Gott ist niemals von einem Menschen zu verstehen. Seine Wege und seine Werke sind unerforschlich. Über die Offenbarungen, die er in seinem Wort von sich selbst gemacht hat, können wir sprechen. Aber wenn es darum geht, über Gottes Person und Gegenwart zu sprechen oder zu schreiben, lasst uns sagen: „Du bist Gott, und deine Wege sind unerforschlich.“ (Ps 90,2; Röm 11,33). {Lt 232, 1903, par. 49}